18世紀波旁王朝廢除加泰隆尼亞中世紀以來的傳統行政體制，嚴禁加泰隆尼亞語言文化出現在公共領域，權利遭受強力壓縮激發認同的凝聚。
19世紀末波旁復辟，寄望以經濟發展實力建請馬德里改善語言文化權利未果，智識菁英團結思索改善政治地位，衍伸出加泰隆尼亞主義。
加泰隆尼亞主義並非狹隘的民族主義，20世紀隨著社會文化認同和政治運動發展日漸茁壯，成為加泰隆尼亞人民主流意識形態和社會價值理念，正是如此，公民社會動員影響力每每跨越政治光譜。進入21世紀，面對不公義的憲政體制，保守的馬德里政府，加泰隆尼亞選擇透過公投，以成為歐盟國家爭取和平獨立。
時間：2018年5月11日（五）18:30~21:00
地點：台灣教授協會B1演講廳
（台北市臨沂街25巷15號，近捷運忠孝新生站）
主辦：本所行動人類學研究群 協辦：台灣教授協會
～報名方式如海報，歡迎踴躍參加～
2013年起，司法院在全國各地普設26個原住民族專庭，以示尊重原住民族傳統習俗與文化。設立5年以來，其成果如何，亟需加以檢討。本討論會主講人Chris Upton具有美國執業律師實務經驗，近幾年在台灣進行人類學田野工作，實地參與多次原民法庭，將為我們帶出他的觀察與建言。
「文資爭議何時了？」討論會
時間：2017.10.1（日）2:00~6:00pm
地點：師大梁實秋故居（台北市大安區雲和街11號，捷運台電大樓站3號出口往師大路方向）
報名網址： https://goo.gl/forms/19FSb3XR1JYC8fdx2
研討會緣起
衝突與戰爭似乎是人類文明發展途中的必然產物，也扮演著文化存亡興衰的關鍵性角色。20世紀前半發生二次人類史無前例的世界大戰，史家認為是第一次世界大戰的戰後處理未盡完善，後續引發了第二次大戰。正因為體認到衝突與戰爭帶來的毀滅性影響，二次大戰後，各國無不致力於處理戰後遺緒，試圖以和平的方式來解決衝突。
二次戰後經過七十年來，成立了聯合國組織、也建構了歐洲聯盟，先端科技日新月異，人類溝通的工具越來越發達，不論是組織的深度、地域之廣度或速度之迅速，皆已到達了人類文明史上最高峰的今日，然而環顧世界各地，不論是中東、歐洲或東亞地區，宗教衝突、族群紛爭以及戰爭賠償等議題依舊無法止息，且有越演越烈趨勢。面對這樣的文明困境，擅於處理異文化差異的學門──人類學，如何運用學科累積百餘年來的知識，提出觀點，協助紛爭解決，乃刻不容緩的議題，也是本研討會舉辦的目的。
本研討會發表學者來自於東亞地區台日韓各地，將聚焦於各自所處理過的中日、日韓、中港、台日、原漢、日沖或各地內部隱含族群間衝突的議題。期待透過各地案例的比較，討論當代族群衝突之內涵，並提出族群和解／共生的可能方向。
從語言學與考古學的研究，台灣很可能是南島語族征服大海的出發地，但日本的祖先是否也可能是在3萬年前從台灣搭船而至？根據日本國立科學博物館「人類史研究群長」海部陽介博士的推論，日本民族起源可能有3個史前外來遷徙路程，其中「沖繩路線」極可能是從台灣渡海登陸沖繩群島。
