黃智慧

台北昭和町的故事

1920年中葉（昭和初年）在今日青田街、溫州街一帶，剛設校的台北帝國大學、台北高校的教授及職員們紛紛在此建立家園，起造百餘棟和洋折衷式木造家屋，形成一塊充滿學術人文氛圍的區域──台北「昭和町」。

戰後，物換星移，另一波學術與藝文人士入住，仍凝聚著濃厚的學鄉氛圍。今日歷經滄海桑田，不少家屋已改建為大樓，然而倖存的數十棟木造老屋周圍，處處可見老樹，蟲鳴鳥叫、花繁葉茂。

在水泥叢林中，「昭和町」如同時空膠囊，留存了台北城市演進的歷史場景。

2018 〈俞大維故居爭議案，其實可以「六贏」！〉，《獨立評論@天下》，2018年01月25日，台北：天下雜誌。[Link]

近幾個月來，搶救台北市溫州街「俞大維故居」新聞頗受關注。由於都更先行成案，從文資提報開始，文化局就擔憂要賠10億、20億，讓市民心中蒙上陰影，提報方也備感壓力。之後文化界巨匠、重量級政治人物陸續加入支持行列，北市文化局槓上中央，歷經二度文資大會激辯，去年11月罕見動用投票，在高門檻下低空掠過，驚險中通過市定古蹟的決議。

18世紀波旁王朝廢除加泰隆尼亞中世紀以來的傳統行政體制，嚴禁加泰隆尼亞語言文化出現在公共領域，權利遭受強力壓縮激發認同的凝聚。

19世紀末波旁復辟，寄望以經濟發展實力建請馬德里改善語言文化權利未果，智識菁英團結思索改善政治地位，衍伸出加泰隆尼亞主義。

加泰隆尼亞主義並非狹隘的民族主義，20世紀隨著社會文化認同和政治運動發展日漸茁壯，成為加泰隆尼亞人民主流意識形態和社會價值理念，正是如此，公民社會動員影響力每每跨越政治光譜。進入21世紀，面對不公義的憲政體制，保守的馬德里政府，加泰隆尼亞選擇透過公投，以成為歐盟國家爭取和平獨立。

時間：2018年5月11日（五）18:30~21:00

地點：台灣教授協會B1演講廳

（台北市臨沂街25巷15號，近捷運忠孝新生站）

主辦：本所行動人類學研究群 協辦：台灣教授協會

～報名方式如海報，歡迎踴躍參加～

2017 〈台灣瀕危族群文化困境及其守護方案探討〉，胡台麗、余舜德、周玉慧編《跨．文化：人類學與心理學的視野》，pp.169-198，台北：中央研究院民族學研究所。[PDF]