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2017 〈台灣瀕危族群文化困境及其守護方案探討〉,胡台麗、余舜德、周玉慧編《跨.文化:人類學與心理學的視野》,pp.169-198,台北:中央研究院民族學研究所。[PDF]

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受訪公視《我們的島》,2017年9月25日刊載於〈記憶溫羅汀〉

 

 

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或許您有注意到,今年7月12日立法院對《文化資產保存法》進行了一波35年來最大的修正。不論是有形或無形,在多段歷史倾軋、族群交錯共存的臺灣島上,近年來文化資產保存運動不僅促成文化復振、社區活化,有助於歷史修復、人群和解,也確立人民對鄉土之認同,其意義十分重大。故而每一項文化資產所能捲起的巨大公共效益,吸引許多具有高度公民意識的夥伴獻身投入。 Read More

2018 〈《自由廣場》都更地王,管中閔怎麼看俞大維故居?〉,《自由時報》,2018年01月08日,台北:自由時報社。[Link]

 

就在台大邁入90年的重要時刻,能否產生一位文科校長,是眾所矚目焦點。回想1928年台北帝國大學(台大前身)創立時,首任校長幣原坦為歷史學者,長達10年任期內,為台大擘畫了百年立基。1949年戰亂中毅然來台赴任的校長傅斯年,也是歷史學者,他為台大樹立自由學風與人格風範,迄今仍被傳頌。基於二位校長的貢獻,不可諱言,許多台大人心目中,期待繼傅斯年之後,出現一位重視人文價值的新校長。

新選出的管中閔校長呢?他曾自述計量經濟學領域,多在鑽研數學與統計模式。其大學歷程又非在台大渡過,對百年校史,他會有感嗎?

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18世紀波旁王朝廢除加泰隆尼亞中世紀以來的傳統行政體制,嚴禁加泰隆尼亞語言文化出現在公共領域,權利遭受強力壓縮激發認同的凝聚。

19世紀末波旁復辟,寄望以經濟發展實力建請馬德里改善語言文化權利未果,智識菁英團結思索改善政治地位,衍伸出加泰隆尼亞主義。

加泰隆尼亞主義並非狹隘的民族主義,20世紀隨著社會文化認同和政治運動發展日漸茁壯,成為加泰隆尼亞人民主流意識形態和社會價值理念,正是如此,公民社會動員影響力每每跨越政治光譜。進入21世紀,面對不公義的憲政體制,保守的馬德里政府,加泰隆尼亞選擇透過公投,以成為歐盟國家爭取和平獨立。

時間:2018年5月11日(五)18:30~21:00

地點:台灣教授協會B1演講廳

(台北市臨沂街25巷15號,近捷運忠孝新生站)

主辦:本所行動人類學研究群 協辦:台灣教授協會

~報名方式如海報,歡迎踴躍參加~

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