刺青在日本的歷史上很早就有紀錄,演變到華麗的紋身文化則是日本江戶時代中期所確立,但是在現代社會中,卻成為黑道的形象,頗受歧視與排斥,外國人也飽受困擾。例如:公共澡堂通常不許有帶有刺青者進入使用等,為了表達抗議,近年甚至進入法庭爭訟。山本教授長年研究台灣原住民族的刺青文化,最近她也為日本社會中的刺青者仗義執言,到底日本的刺青文化是藝術?亦或是異端?

   

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台灣自古以來,即為多族群共生共榮的社會,族群的人口規模大小不一,差異甚大。令人難以置信的是,有眾多族群人口數在1000人(含以下)左右,如:邵族、噶哈巫族、巴宰族、卡那卡那富族、拉阿魯阿族、撒奇萊雅族、噶瑪蘭族、拍瀑拉族等以及其他平埔族群。這些族群原本人口眾多,在台灣島嶼上發展出美麗豐碩的文化;然而近數百年來社會政治環境急遽變遷,人口驟減,文化存續正面臨嚴重危機。尤其,近年日月潭邊美麗的伊達邵部落正遭受政府強行BOT開發案的強烈衝擊。我們認為台灣這些小而美的族群,人口雖少,正因為有強韌的文化力量,才能存續至今。本論壇開辦宗旨,在於喚起社會關注本土眾多小而美的族群存續問題,也呼籲大家共同來守護台灣豐富多元的族群文化。

 

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